{"id":1164,"date":"2022-05-29T12:30:42","date_gmt":"2022-05-29T11:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/radiomiami.us\/?p=1164"},"modified":"2022-05-29T17:45:19","modified_gmt":"2022-05-29T16:45:19","slug":"a-53-anos-del-cordobazo-una-historia-de-lobos-y-lucha-obrera-estudiantil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiomiami.us\/en\/a-53-anos-del-cordobazo-una-historia-de-lobos-y-lucha-obrera-estudiantil\/","title":{"rendered":"A 53 a\u00f1os del Cordobazo :Una historia de lobos y lucha obrera estudiantil."},"content":{"rendered":"
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<\/h1>\n<\/header>\n
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\"\"<\/p>\n

El Cordobazo fue un ejemplo de solidaridad, de lucha organizada, de pasi\u00f3n por la vida y las ideas, de unidad y creatividad. Un faro que, frente a una derecha cada vez m\u00e1s radicalizada y odiadora, el progresismo y las izquierdas deber\u00e1n recuperar para construir una sociedad cada d\u00eda m\u00e1s compa\u00f1era y hermana.<\/h4>\n

 <\/p>\n

Por Beatriz Chisleanschi<\/em><\/strong><\/p>\n

En \u00e9pocas de odio organizado, de incitaci\u00f3n a la violencia, de izquierdas que parecen conservadoras y derechas que se presentan como revolucionarias y transformadoras, es bueno recordar un hecho gestado en la rebeld\u00eda por una vida digna y con equidad. Nos referimos al Cordobazo, esa protesta obrera-estudiantil que ocurri\u00f3 entre el 29 y el 30 de mayo de 1969 en oposici\u00f3n al r\u00e9gimen dictatorial encabezado por Juan Carlos Ongan\u00eda, y del que, el pr\u00f3ximo domingo, se cumplir\u00e1n 53 a\u00f1os.\u00a0La particularidad de esta lucha estuvo centrada en la alianza trabajadorxs-universitarixs.<\/p>\n

Vencedores vencidos<\/strong><\/p>\n

El gobierno de facto, que hab\u00eda puesto en marcha el plan econ\u00f3mico del ministro de Econom\u00eda, Adalbert Kireger Vasena, suspendi\u00f3 los convenios colectivos de trabajo, congel\u00f3 los salarios y derog\u00f3 el\u00a0\u00abs\u00e1bado ingl\u00e9s\u00bb,\u00a0<\/strong>una ley que establec\u00eda el pago doble para cada hora trabajada despu\u00e9s de las 13. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de tomadas estas medidas, la situaci\u00f3n era insostenible, el malestar en la clase obrera se sent\u00eda en todo el pa\u00eds al punto que las dos CGT nacionales (la de Azopardo y la de los Argentinos) hab\u00edan decidido ir a una huelga general para el 30 de mayo. En C\u00f3rdoba, motorizado por el Sindicato de Luz y Fuerza encabezado por Agust\u00edn Tosco, y acompa\u00f1ado por Elpidio Torres de SMATA y Atilio L\u00f3pez de la Uni\u00f3n Tranviario Automotor, deciden adelantar un d\u00eda la medida. La consigna consist\u00eda en abandonar los puestos de trabajo desde las 10 de la ma\u00f1ana hasta el d\u00eda siguiente y participar de la movilizaci\u00f3n local que convocaba la CGT. Es decir, en vez de un paro de tareas por 24 hs, en C\u00f3rdoba ser\u00eda de 36.<\/p>\n

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Con el lema, \u201cA la Universidad de los monopolios y el imperialismo, le oponemos la Universidad del pueblo liberado\u201d, la Federaci\u00f3n Universitaria Argentina (FUA) convocaba a lxs estudiantxs a unirse con el pueblo obrero y luchar frontalmente contra la dictadura.<\/p>\n

Apenas ejecutado el golpe de Estado de 1966, que impuso a Juan Carlos Ongan\u00eda, la FUA inici\u00f3 una lucha de oposici\u00f3n y resistencia. Una semana antes ya hab\u00eda anunciado que se ven\u00eda una asonada militar.<\/p>\n

La represi\u00f3n sobre el movimiento estudiantil, fundamentalmente el universitario, fue uno de los objetivos centrales de la dictadura. En el mes de julio la polic\u00eda decidi\u00f3 desalojar cinco facultades de la UBA ocupadas por estudiantes, docentes y graduados, hecho conocido como la \u201cNoche de los bastones largos\u201d y, en septiembre era asesinado por la represi\u00f3n policial en C\u00f3rdoba el estudiante y obrero Santiago Pampill\u00f3n.<\/p>\n

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Luego de un per\u00edodo de repliegue, en 1968 la FUA organiza un paro nacional que cont\u00f3 con una alta adhesi\u00f3n y en 1969 se desata una lucha incontenible. En mayo se lleva a cabo el Correntinazo donde la represi\u00f3n asesina al estudiante Juan Jos\u00e9 Cabral y el 21 de junio, el Rosariazo, en esta oportunidad una acci\u00f3n conjunta entre el movimiento estudiantil y el obrero en el que Adolfo Ram\u00f3n Bello y Luis Norberto Blanco resultaron otras dos v\u00edctimas de la represi\u00f3n.<\/p>\n

La participaci\u00f3n de la FUA en el Cordobazo fue en l\u00ednea con esas jornadas previas. Para ese 29 de mayo llam\u00f3 a un paro estudiantil, y en una asamblea, de la que participaron m\u00e1s de 10 mil estudiantes decidieron confluir con las columnas obreras.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Con cerca de 50 mil manifestantes en las calles corre la noticia de la muerte del obrero mec\u00e1nico M\u00e1ximo Mena y all\u00ed el estallido popular ya se torna imparable. La polic\u00eda se ve obligada a retroceder, por la noche, planificado por Luz y Fuerza se produce un apag\u00f3n que logra mitigar la represi\u00f3n y la jornada de lucha se extiende hasta el 30 de mayo.<\/p>\n

\u201c<\/em>Respondimos que necesit\u00e1bamos solidaridad militante. Les hablamos de nuestros trabajadores, de sus aspiraciones, de sus desvelos, de sus sacrificios. Les dijimos que las fogatas que alumbraban las calles de C\u00f3rdoba surg\u00edan desde el centro de la tierra impulsadas y encendidas por nuestra juventud estudiosa y trabajadora y que jam\u00e1s se apagar\u00edan porque se nutren de la vida y de los ideales de un pueblo rebelado contra la opresi\u00f3n que se ejerc\u00eda sobre \u00e9l y estaba dispuesto a romperla,\u00a0<\/em>pasara el tiempo que pasara. Dijimos la verdad, la verdad de todo lo que quer\u00edamos.<\/em>\u201d\u00a0<\/em>\u2013escrib\u00eda el dirigente Agust\u00edn Tosco desde la c\u00e1rcel relatando los hechos del Cordobazo.<\/p>\n

La participaci\u00f3n de las mujeres<\/strong>:\u00a0en el diario no hablaban de ti, ni de m\u00ed\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfAcaso alguien puede creer que en una lucha de tal envergadura las mujeres se quedaron en sus casas al cuidado de sus hijxs, o esperando pasivamente el regreso de sus compa\u00f1erxs que estaban en la calle? Claramente, no, fueron parte de esa gesta hist\u00f3rica, s\u00f3lo que, una vez m\u00e1s resultaron invisibilizadas y apartadas del relato, tanto escrito como fotogr\u00e1fico.<\/p>\n

Fue la investigadora, fot\u00f3grafa y periodista cordobesa, Bibiana Fulchieri, quien se dedic\u00f3 a recuperar la voz y memoria de esas mujeres que tambi\u00e9n salieron a dar pelea contra la dictadura de Ongan\u00eda y lo hizo a trav\u00e9s de la fotograf\u00eda. Esta investigaci\u00f3n qued\u00f3 plasmada en el libro\u00a0El Cordobazo de las mujeres. Memorias,<\/em>\u00a0editado por Las Nuestras en el 2018 y en el que se propuso registrar, hacer foco y poner en primer plano la vida y experiencia biogr\u00e1fica de las\u00a0mujeres protagonistas.\u00a0El mismo es una continuidad de su trabajo\u00a0Mujeres desde el Cordobazo hasta nuestros d\u00edas<\/em>, una edici\u00f3n del Movimiento de Mujeres C\u00f3rdoba que hab\u00eda sido publicada en 2006 con el auspicio de la Global Fund For Women.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cLleg\u00f3 el momento de incorporarlas en la memoria, de ponerles nombres y apellido y, de justificar los 50 a\u00f1os o m\u00e1s, que est\u00e1n en la calle, a\u00fan hoy. Para lograr su objetivo de reivindicar las memorias de las mujeres, ni m\u00e1s ni menos que hacerlas visibles a ellas y a su compromiso social, y darles el lugar en la historia, que se merec\u00edan y se les hab\u00eda negado\u201d.\u00a0<\/em>\u2013expres\u00f3 la autora a ANCOM en mayo de 2019.\u00a0(http:\/\/anccom.sociales.uba.ar\/2019\/05\/27\/el-cordobazo-tambien-tiene-caras-de-mujer\/<\/a>).<\/p>\n

Algunas de las protagonistas de esos d\u00edas han sido: Mar\u00eda Lila Garc\u00eda; Lila Averna; Ana Mar\u00eda Medina Pe\u00f1a; Berta Elorraiga Amaranto; Susy Carranza; Soledad Garc\u00eda Quiroga;\u00a0Ida Heumann; Marta Aguirre; Isabel Guzm\u00e1n; Maril\u00ed Piotti; Mar\u00eda Cristina Salvarezza; Dinora Gebennini; Flora Quinteros; Marta Sagad\u00edn; Avelina Ferramola; Susana Fiorito; Luc\u00eda Fortuna; Reyna Carranza; Laura Sabasta; Ilda Bustos y Patricia L\u00f3pez.<\/p>\n

No fue f\u00e1cil para la autora reconstruir la historia de estas mujeres. En nota dada a\u00a0El Destape<\/em>\u00a0cuenta Fulchieri que durante\u00a0\u201c<\/em><\/strong>el proceso de b\u00fasqueda se dio cuenta que la mayor\u00eda de las fotos no ten\u00edan la forma del negativo de 35 mm, que hab\u00edan sido retocadas y recortadas, y que quienes aparec\u00edan siempre en el centro enmarcados eran Tosco, L\u00f3pez y Torres.\u00a0No casualmente cuando fue por los negativos de dichas piezas en el archivo del Sindicato de Luz y Fuerza descubri\u00f3 que en los m\u00e1rgenes\u00a0de las fotos m\u00e1s conocidas y famosas sobre el Cordobazo se encontraban las mujeres.<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong>Una de esas constituye la elegida para ilustrar la tapa de su texto. En el ep\u00edlogo Fulchieri subraya que\u00a0\u201ccuando figuran mujeres en las cr\u00f3nicas son presentadas como \u2018se\u00f1oras de\u2019. No hay ep\u00edgrafes con nombres de pila en las fotos donde aparecen mujeres<\/strong>, y el colmo, tal vez, fue que, en los listados de los detenidos tras el Cordobazo, hab\u00eda varones con nombres y apellidos y \u2018una femenina\u2019\u201d. (https:\/\/www.eldestapeweb.com\/sociedad\/feminismo\/ni-senoras-de-ni-pasivas-las-mujeres-del-cordobazo\u20132021529050<\/a>).<\/p>\n

La invisibilizaci\u00f3n de las mujeres en el relato hist\u00f3rico est\u00e1 fuertemente atada a la construcci\u00f3n de una sociedad sustentada en el binarismo vida privada, dom\u00e9stica y de cuidado frente a la vida p\u00fablica. Por esos a\u00f1os las mujeres que trabajaban lo hac\u00edan en actividades vinculadas a la docencia, de servicio, comercio o sanidad. Si lograban ejercer su labor en una industria, era textil o de calzado. El ingreso a las industrias y grandes empresas, as\u00ed como la participaci\u00f3n sindical era privativa de los hombres.<\/p>\n

El Cordobazo fue un antes y un despu\u00e9s tambi\u00e9n en la incorporaci\u00f3n de las mujeres en las luchas obreras en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Frente al odio, un compa\u00f1ero y hermano<\/strong><\/p>\n

\u201c<\/em>En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio de la voluntad soberana del pueblo, partimos esposados a bordo de un avi\u00f3n con las injustas condenas sobre nuestras espaldas. A\u00f1os de prisi\u00f3n que se convierten en poco menos de siete meses, por la continuidad de esa acci\u00f3n que libr\u00f3 nuestro pueblo, especialmente C\u00f3rdoba, y que nos rescata de las lejanas c\u00e1rceles del sur, para que todos juntos, trabajadores, estudiantes, hombres de todas las ideolog\u00edas, de todas las religiones, con nuestras diferencias l\u00f3gicas, sepamos unirnos para construir una sociedad m\u00e1s justa, donde el hombre no sea lobo del hombre, sino su Compa\u00f1ero y su Hermano.<\/em>\u201d<\/em>\u00a0\u2013cierra su carta Agust\u00edn Tosco.<\/p>\n

El Cordobazo fue un ejemplo de solidaridad, de lucha organizada, de pasi\u00f3n por la vida y las ideas, de unidad y creatividad. Un faro que, frente a una derecha cada vez m\u00e1s radicalizada y odiadora, el progresismo y las izquierdas deber\u00e1n recuperar para construir una sociedad cada d\u00eda m\u00e1s compa\u00f1era y hermana.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Cordobazo fue un ejemplo de solidaridad, de lucha organizada, de pasi\u00f3n por la vida y las ideas, de unidad y creatividad. Un faro que, frente a una derecha cada vez m\u00e1s radicalizada y odiadora, el progresismo y las izquierdas deber\u00e1n recuperar para construir una sociedad cada d\u00eda m\u00e1s compa\u00f1era y hermana.   Por Beatriz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1165,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podcast"],"acf":[],"yoast_head":"\nA 53 a\u00f1os del Cordobazo :Una historia de lobos y lucha obrera estudiantil. - Radio Miami<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/radiomiami.us\/en\/a-53-anos-del-cordobazo-una-historia-de-lobos-y-lucha-obrera-estudiantil\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A 53 a\u00f1os del Cordobazo :Una historia de lobos y lucha obrera estudiantil. - Radio Miami\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El Cordobazo fue un ejemplo de solidaridad, de lucha organizada, de pasi\u00f3n por la vida y las ideas, de unidad y creatividad. 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